Intian mytologia I

Intialainen mytologia on runsas, monimuotoinen ja värikäs. Sen tuhannet feminiiniset, maskuliiniset ja eläinhahmoiset jumalolennot kuvaavat tiettyjä ominaisuuksia, jotka edustavat joitain kaikkiallisen jumalallisuuden eri ilmentymistä. Esimerkiksi taiteessa nämä jumaluuksien kuvat ovat täynnä symboliikkaa aina käsieleitä ja klassisia asentoja myöten, usein jumaluudet ovat tunnistettavissa kuvataiteessa myös käsissä olevien esineiden tai tiettyjen eläinten perusteella.

Tämän rikkaan mytologian, sen moninaisten olentojen ja henkien kerrotaan olevan perua tuhansien vuosien takaa Induskulttuurista, johon indoiranilaiset arjalaiset valloittajat toivat voimakkaasti omia vaikutteitaan. Intian nykyisen kulttuurin pohja syntyi vedalaisella kaudella eli noin 1800–500 eaa, jolloin myös eepokset Rigveda ja Atharvaveda syntyivät vaikuttaen siten edelleen Intian pääuskonnon, hindulaisuuden taustalla.

Energiakeskus Indigo kokoaa ja täydentää Intian mytologiaa käsittävää sivustoaan vähitellen tutkimustyön edetessä.

Achyuta (Achuta, Acyutah, Acyuta)

Kuvaus: Yksi Visnun tai jumalan nimistä.
Nimen merkitys: Tahriintumaton, erehtymätön.

Aditi

Kuvaus: Hindumytologiassa Aditi on kaikkien jumalten sekä Visnun äiti ja taivaan, hedelmällisyyden sekä äitiyden jumalatar.
Nimen merkitys: Rajaton, vapaa, kahleeton (sanskriitti).

Agni

Ulkomuoto: Punertava tulenjumala Agni kuvataan ratsastamassa oinaalla tai tulisilla hevosilla, hänellä on kahdet kasvot, joista toiset edustavat kuolemattomuutta, mustat silmät ja tumma tukka. Seitsemällä kielellään hän nuolee uhrivoita, hänellä on neljä kättä ja liekehtivä keihäs yhdessä näistä käsistä.
Kuvaus: Agni on syntynyt Brahman luomasta pyhästä lootuksesta, hän on Rigvedan mukaan yksi kolmesta pääjumaluudesta ja yksi kahdeksasta maailman suojelusjumalista. Agni kuvastaa luonnon elinvoimaa ja valaisee tien totuutta kohti. Hänen vallassaan on paljastaa oman itsen todellinen luonto, sisäinen tietoisuuden valo loistaa kirkkaana kaikessa elollisessa ja elottomassa.
Nimen merkitys: Tuli (sanskriitti).

Amitabha

Kuvaus: Korkeimman taivaallisen asuinsijan, puhtaan maan paratiisin buddha, ylin jumalolento.

Amrita

Kuvaus: Kosmisen meren syvyyksistä jumalten ja demonien yhdessä kirnuama ikuisen elämän vesi.
Nimen merkitys: Kuolemattomuus, kuolematon tai ei-kuollut, ilman kuolemaa.

Annapurna (Annapoorna)

Ulkomuoto: Valtaistuimella istuva, ulkonäöltään kauniskasvoinen Annapurna pitää oikeassa kädessään runsain jalokivin koristeltua kultaista kauhaa ja vasemmassa astiaa täynnä herkullista puuroa.
Kuvaus: Hindumytologiassa Annapurna on Sadonkorjuun jumalatar, yksi Parvatin inkarnaatioista. Hän edustaa ravitsevan huolenpidon jumalallista aspektia, ruokaa ja ruoanvalmistusta. Annapurnan sanotaankin kykenevän ruokkimaan rajattoman määrän ihmisiä. Hän tarjoaa siten energiaa kohtalon seuraamiseen parhaalla mahdollisella tavalla, yksi hänen tuhansista nimistään tarkoittaakin 'Hän, joka poistaa pelon'.
Nimen merkitys: Täynnä ruokaa, feminiininen muoto (sanskriitti). 'Anna' tarkoittaa ruokaa ja viljaa, 'purna' täyttä ja täydellistä.

Arjuna

Kuvaus: Hindumytologiassa verrattomana jousiampujana tunnettu Arjuna oli yksi viidestä puolijumalallisesta Pandava-veljeksestä, joista jokaisella oli eri jumala isänään.
Nimen merkitys: Kirkas, loistava, valkoinen, hopea.

Aruna

Kuvaus: Hindumytologiassa kerrotaan, kuinka nousevan auringon jumala Aruna syntyi liian aikaisin ja keskeneräisenä munasta, malttamattoman äitinsä Vinatan rikottua munan. Vain ylempi puolisko Arunasta oli kehittynyt, joten hän pakeni taivaaseen veljensä Garudan syntyessä Visnun kulkuneuvoksi.

Avalokitesvara

Ulkomuoto: Komea nuorukainen kädet yhteenliitettyinä tai lootuksen kukka vasemmassa kädessään.
Kuvaus: Myötätunnon, armon ja säälin jumala, jota pidetään buddhalaisten pelastajapyhimysten eli bodhisattvojen alkumuotona. Tällä laupeudentekijällä kerrotaan olevan tuhat kättä, jotta hän kykenee auttamaan kaikkia avun tarvitsijoita.
Nimen merkitys: 'Hän, joka katsoo alas' (sanskriitti).

Avatar (Avataara)

Kuvaus: Olemus tai inkarnaatio, jonka hindujumala ottaa itselleen maan päällä vieraillessaan. Useimmiten tämä nimitys liitetään Vishnu jumalaan, joka on esiintynyt muun muassa kilpikonnan, villisian, kalan, kääpiön tai ihmisen hahmoisena.
Nimen merkitys: 'Hän, joka laskeutuu' (sanskriitti).

Balarama (Balrama, Baladeva, Balabhadra)

Ulkomuoto: Komea ja fyysisesti vahva, vaaleaihoinen nuorukainen petkel kädessään tai olallaan. Hänellä on perinteisesti sinistä vaatetusta yllään sekä kukkaseppele kaulassaan. Balaraman aseet ovat aura ja sotanuija.
Kuvaus: Balarama on Krishnan vanhempi veli, jonka ominaisuuksia ovat vahvuus, velvollisuudentunto, rehellisyys ja yksinkertaisuus. Hän on miehinen mies, kuuliainen poika sekä ihanteellinen veli ja puoliso.
Nimen merkitys: Sanskriitinkielinen nimi tarkoittaa vahvaa Ramaa, voiman tyyssijaa.

Bhuvaneshwari (Bhuvaneshvari)

Kuvaus: Yksi kymmenestä Mahavidya hindujumalattaresta, universumin kuningatar, joka antaa muodon luonnon ilmiöille.
Muuta: Bhuvaneshwari liitetään chakra-järjestelmässä sydänchakraan.

Brahma

Ulkomuoto: Brahma kuvataan nelikasvoisena, miespuolisena muotona, jolla on neljä kättä ja jotain punaista yllään. Käsissään hänellä on valtikka tai rukousnauha, jousi, almumalja ja muinainen kirjoituskokoelma Rigveda.
Kuvaus: Brahman kerrotaan syntyneen kaikkiallisen tietoisuuden lootuksenkukasta tai alkuvesissä ajelehtineesta kultaisesta munasta. Hän on hindulaisen kolminaisuuden ensimmäinen jumala, luojajumala, joka maailmankaikkeuden miehen hahmossa loi ihmiskunnan yhdessä vaimonsa Saraswatin kanssa.
Muuta: Brahma liitetään chakra-järjestelmässä juurichakraan.

Buddha

Kuvaus: Buddha on perusmerkitykseltään valaistunut hahmo, joka on oivaltanut mielen rajattomat mahdollisuudet, tietoisuuden kaikesta. Buddha on opettaja, joka omaa äärettömän myötätunnon ja erehtymättömän näkemyksen. Tunnetuin buddha on luonnollisesti buddhalaisuuden historiallinen perustaja, pohjoisintialainen prinssi Siddhartha Gautama.
Nimen merkitys: Valaistunut, hereillä oleva (sanskriitti).

Ganesha (Ganesa, Ganesh, Ganapati)

Ulkomuoto: Ganesha kuvataan usein keltaisena, pulleavatsaisena, elefanttipäisenä miehenä, jolla on vain yksi syöksyhammas ja neljä kättä. Yhdessä kädessä hänellä on kirves, toisessa lootuksenkukka tai kupillinen makeisia tai hedelmiä, kolmas käsi siunaa katsojaa ja neljännessä on norsun ohjauskeppi. Joskus Ganesha ratsastaa kuvissa rotalla tai hänen vierellään on rotta tai hiiri.
Kuvaus: Parvatin ja Shivan poika Ganesha on yksi tunnetuimpia ja palvotuimpia hindulaisuuden jumalista. Viisautta jakaen hän raivaa esteitä menestyksen ja epäluulojen tieltä, hän opettaa jopa omalla ulkomuodollaan näkemään kauneutta ja henkisyyttä kaikessa, katsomaan muodon tuolle puolen. Hänet tunnetaan myös taiteiden ja tieteiden suojelijana sekä hyvän onnen ja uusien alkujen edustajana.
Nimen merkitys: Nimi on yhdistelmä sanskriitinkielisistä sanoista 'gana', joka tarkoittaa ryhmää, paljoutta ja kategoriallista järjestelmää sekä 'isha' (loordi, mestari).
Muuta: Ganesha liitetään chakra-järjestelmässä juurichakraan.